Образ кочевой резиденции «Стоянка» приобретает на территории села Абашево новые смысловые слои. Живописное чувашское село, первые письменные упоминания о котором относятся к XVIII веку, окружено невысокими холмами. По одной из версий, эти курганы — это земля из лаптей сына великана Улыпа, одного из мифологических прародителей чувашского народа. Но существовали и другие версии происхождения этих холмов — спрятанные клады, награбленное золото времен походов Ивана Грозного на Казань или восстаний под предводительством Емельяна Пугачёва.
В 1925 году начались археологические раскопки абашевских курганов — позже эти следы цивилизации ученые назвали «абашевской культурой». За этим термином скрывается описание быта людей, которые проживали на территории Поволжья и Урала в бронзовом веке около II тыс. до н.э. Село Абашево, как это принято говорить в археологических кругах, — «поселение с насыщенным культурным слоем». Художники приходят в место, которое уже является архивом нестабильности, и это рифмуется с кочевнической логикой резиденции.