Ахырызаман килгәндә кешеләр бер-береһенә инмәҫ, хәл белмәҫ — в переводе с башкирского — когда наступит Ахырызаман, люди перестанут навещать друг друга, не будут интересоваться делами. Это одна из множества примет, описывающих наступление Ахырызаман — феномена конца света в тюркских космологиях. Подобные приговаривания охватывают описание космических и природных явлений, фиксируют изменения в социальных связях, в обществе, нормах и технологиях, а также отражают ощущения, с этим связанные.

Эта выставка — один из способов помыслить привычный порядок вещей, внимательный взгляд на его изменения. Отталкиваясь от широких представлений об устройстве мира, сформированных нашими предками на протяжении многих столетий, и о его предполагаемом конце, мы предлагаем подумать о том, как может выглядеть конец света в наши дни, чему мы можем поучиться у наших предков и как мы можем проживать сложные времена. Не последний вопрос в этой череде — может ли ощущение конца времен знаменовать начало чего-то нового?

ZAMAN MUSEUM пригласил четырёх междисциплинарных художников и художниц поразмыслить о том, чем является для них конец времен. Для Арслана Карима, художника башкирско-татарского происхождения, конец света происходит вместе с забвением родного языка и песен и предчувствием ухода близких людей, которые еще хранят в себе эти крупицы знания. Собранные художником аудиальные артефакты можно услышать в выстроенной из домашнего текстиля инсталляции. Коллектив художниц «чиль-чиль» обращается к образу утерянной книги из древней удмуртской легенды — книгу со всей мудростью народа съела корова. Прочитать ее можно внутри особого пространства — ын (место для отдыха в удмуртском летнем доме, кеносе), воссозданного «чиль-чиль» в рамках выставки.

Размышления о традиции продолжает художник Закиулла. В его работе сгенерированный при помощи искусственного интеллекта ковер становится порталом конца времен. Через этот цифровой образ художник ставит вопрос: от чего человечеству придется отказаться и что оставить позади, чтобы оказаться по ту сторону временного портала. Илья Фролов исследует конец времен через образ стеклянных шаров, которые ассоциируются у художника с его собственным детством, взрослением и связанными с этим трансформационными процессами.

Мы сознательно отказываемся от термина «апокалипсис», наполненного представлениями о будущем как о чем-то страшном и пугающем, сформированного голливудскими образами и дистопической литературной традицией XX века. Мы верим, что концы времен происходили и происходят всегда. Тема конца времен объемна, многомерна и сложна.

На выставке представлены и другие вербальные приметы Ахырызаман, собранные сотрудницей ZAMAN MUSEUM Нурзилей Мулюковой в ходе полевого исследования в Абзелиловском, Баймакском и Учалинском районах Башкортостана. Для всматривания вглубь, вширь и внутрь себя мы подготовили специальную зону в пространстве выставки. Эта часть выставки — территория порой очень простых, но важных вопросов, буквально витающих в воздухе. Мы приглашаем вас подумать вместе с нами — каким может быть Ахырызаман?