Рассекретная
лаборатория
«Рассекретная лаборатория» — это программа Посольства Музея современного искусства ZAMAN, которая ставит своей целью разобраться в секретах прошлого с помощью художественных и других исследовательских методов.
В нашем прошлом осталось слишком много спрятанного, забытого, непроговоренного, и это привело нас к тому периоду в истории, в котором мы сейчас находимся. «Рассекретная лаборатория» — это программа Посольства Музея современного искусства ZAMAN, которая ставит своей целью разобраться в секретах прошлого с помощью художественных и других исследовательских методов. Ее задача — подсветить в нашем опыте то, что сейчас почти невидимо на фоне возникающего единого нарратива о прошлом.
Мы оборачиваемся назад, чтобы заново научиться ценить множественные связи между людьми. Работа, которую нам предстоит проделать, схожа с трепетным выращиванием сада: мы будем анализировать почву, на которой выросли; отслеживать состояние корневых систем; ухаживать за плодоносными деревьями прошлых поколений; подготавливать пространство для новых участков и формировать карту проверенных тропок.
Мы понимаем, что некоторые разговоры тяжело вести, а некоторые территории тяжело обнаружить — именно поэтому они и остаются засекреченными столь долгое время.
Мы оборачиваемся назад, чтобы заново научиться ценить множественные связи между людьми. Работа, которую нам предстоит проделать, схожа с трепетным выращиванием сада: мы будем анализировать почву, на которой выросли; отслеживать состояние корневых систем; ухаживать за плодоносными деревьями прошлых поколений; подготавливать пространство для новых участков и формировать карту проверенных тропок.
Мы понимаем, что некоторые разговоры тяжело вести, а некоторые территории тяжело обнаружить — именно поэтому они и остаются засекреченными столь долгое время.
Присоединиться к исследованию
«Рассекретная лаборатория» состоит из трех последовательных сезонов, каждый из которых посвящен различным исследовательским методам. Проект предполагает несколько способов онлайн-участия — вы можете слушать только публичные лекции на youtube-канала Музея или же присоединиться к групповой работе. Отбор участников для работы в группе будет проходить через опен-колл, сбор заявок в каждом сезоне будет анонсироваться отдельно.
Первый сезон: «Новые аксакалы»
Май – июль, 2023
«Я сижу на футляре от гармони во дворе дома олотай и өләсәй в Смакаево. Дома сейчас нет, а я и воспоминания со мной. Мне 2,5-3 года» – Алия Ахмадуллина
Аксакал – старейшина, заботившийся о целом ауле. Как правило, это мужчина в пожилом возрасте, держатель традиций, хранитель шежере и собиратель устной истории рода. В первом сезоне «Рассекретной лаборатории» мы будем постепенно становиться аксакалами, изучая пространство семейной истории, сотканное из устных и письменных форм. При этом на семейные истории можно смотреть и с других позиций — часто как раз женщины выступают хранительницами семейной памяти и истории, в том числе невидимых, непарадных её частей.
Программа первого сезона расскажет о множестве возможных способов сбора материала — будь то проведение интервью, работа с архивами или же художественные методы с неочевидными траекториями. Мы не считаем себя экспертами в данном вопросе и хотим вместе с вами разобраться, как работать с трудным наследием (или его отсутствием), со смешанным происхождением или восстанавливать связь между поколениями.
Программа первого сезона расскажет о множестве возможных способов сбора материала — будь то проведение интервью, работа с архивами или же художественные методы с неочевидными траекториями. Мы не считаем себя экспертами в данном вопросе и хотим вместе с вами разобраться, как работать с трудным наследием (или его отсутствием), со смешанным происхождением или восстанавливать связь между поколениями.
Публичная программа лаборатории
Онлайн-лекции доступные на youtube-канале Музея. Май, 2023
В лекции будут рассмотрены познавательные возможности прикладных социологических методов для семейных историй. Изучение истории семьи, восполнение пробелов, переосмысление событий несут в себе не только историографическую функцию, передачу и сохранение семейного опыта для потомков, но и может стать источником саморефлексии, понимания себя, а также основой для создания объектов культуры и искусства.
Ксения Мануильская на примере профессионального исследовательского опыта и анализа личной семейной истории покажет возможности конструирования «музея своей жизни». Автор будет опираться на опыт таких исследовательских методов, как биографическое интервью, нарративные беседы, анализ дневников и литературной повести. Кроме того, будут затронуты этические аспекты разговора, дилеммы анализа и трансляции во вне личных семейных историй. Особое место будет уделено проживанию трудного прошлого через искусство.
Мануильская Ксения Максимовна — социальный исследователь, методолог — родилась и выросла в Москве в семье ученых и журналистов, закончила РУДН (Российский университет дружбы народов). После стажировки в Бременском университете (Германия) защитила кандидатскую диссертацию, в основу которой легли интервью с современными немецкими социологами об их профессиональных траекториях и развитии немецкой социологии.
Ксения Мануильская на примере профессионального исследовательского опыта и анализа личной семейной истории покажет возможности конструирования «музея своей жизни». Автор будет опираться на опыт таких исследовательских методов, как биографическое интервью, нарративные беседы, анализ дневников и литературной повести. Кроме того, будут затронуты этические аспекты разговора, дилеммы анализа и трансляции во вне личных семейных историй. Особое место будет уделено проживанию трудного прошлого через искусство.
Мануильская Ксения Максимовна — социальный исследователь, методолог — родилась и выросла в Москве в семье ученых и журналистов, закончила РУДН (Российский университет дружбы народов). После стажировки в Бременском университете (Германия) защитила кандидатскую диссертацию, в основу которой легли интервью с современными немецкими социологами об их профессиональных траекториях и развитии немецкой социологии.
Советский опыт непрост и неоднозначен — иногда он наполнен травматичными воспоминаниями, а иногда он служит точкой сладкого ностальгического притяжения. На лекции мы обсудим, какие есть исследования в устной женской* истории СССР, какие вопросы могут помочь нам заглянуть в темные кармашки биографических одежек наших бабушек и мам. Кто знает, что мы в них найдем: обертку от конфетки, горстку семечек или осколок.
Александра Талавер исследует возможности, ограничения и тактику женщин в защите репродуктивной справедливости в СССР после Второй Мировой войны. Александра работала приглашенным лектором в Высшей школе экономики (Москва), где преподавала курс «Основы гендерных исследований» для студентов бакалавриата (2020/2021 и 2021/2022 учебного года). Она также является авторкой нескольких (полу)формальных образовательных проектов в области гендерных исследований в России. Александра выступила соредакторкой книги «Феминистский Самиздат: 40 лет спустя» (М.: commonplace, 2020).
Александра Талавер исследует возможности, ограничения и тактику женщин в защите репродуктивной справедливости в СССР после Второй Мировой войны. Александра работала приглашенным лектором в Высшей школе экономики (Москва), где преподавала курс «Основы гендерных исследований» для студентов бакалавриата (2020/2021 и 2021/2022 учебного года). Она также является авторкой нескольких (полу)формальных образовательных проектов в области гендерных исследований в России. Александра выступила соредакторкой книги «Феминистский Самиздат: 40 лет спустя» (М.: commonplace, 2020).
В своей лекции Тансулпан подробно опишет традицию составления шежере, а также обратит внимание на его жизнь в современном Башкортостане. Как проводится праздник шежере и каковы истоки его появления? Как составляют шежере сейчас? Помимо этих вопросов, Тансулпан также рассмотрит феномен «женского шежере», при составлении которого обязательно возникает вопрос о том, что мы знаем о своих бабушках, прабабушках и прапрабабушках. Где находить информацию о женщинах своего рода из прошлых веков? Как собирать и анализировать семейные легенды и портреты прародительниц? Ответ на эти вопросы Тансулпан ищет в исследовании, помещенном в художественную практику. На примере рассказа о своем проекте «Ҡорама» и рассказа художницы Адели Сулеймановой о ее проекте «Шежере» Тансулпан покажет, что не стоит бояться туманных зон при составлении женского шежере.
Тансулпан Буракаева родилась в Уфе и окончила Уфимское училище искусств, затем Уфимскую государственную академию искусств по специальности «Живопись», позже на протяжении 9 лет проработала в киностудии «Башкортостан». В 2009-2015 гг училась в Санкт-Петербургском институте кино и телевидения, который окончила по специальности «Режиссура кино и телевидения». Автор фильмов «Моя звезда» (2010), «Я женюсь!» (2012), «Башкирский женский костюм» (2014), «Два соседа» (2015) и др. С 2015 года занимается продвижением феминистской повестки в регионе, активистка движения «БашФем». Участвовала в проведении публичных лекций, инициаторка фестиваля «ФемБайрам», фестиваля феминистского кино «Барсын». В 2016-2017 гг. стала куратором фестиваля детской анимации «Живые картинки», организованной Союзом кинематографистов Башкортостана. В 2018 году участвовала в организации киноэкспедиции «Дорогами Салавата» по городам России и Эстонии и стала режиссером одноименного документального фильма. Организовала литературные проекты «Башкирский декамерон», «Ҡорама» в 2020-2021 гг. Автор ряда статей по башкирской культуре на русском и башкирском языках.
Тансулпан Буракаева родилась в Уфе и окончила Уфимское училище искусств, затем Уфимскую государственную академию искусств по специальности «Живопись», позже на протяжении 9 лет проработала в киностудии «Башкортостан». В 2009-2015 гг училась в Санкт-Петербургском институте кино и телевидения, который окончила по специальности «Режиссура кино и телевидения». Автор фильмов «Моя звезда» (2010), «Я женюсь!» (2012), «Башкирский женский костюм» (2014), «Два соседа» (2015) и др. С 2015 года занимается продвижением феминистской повестки в регионе, активистка движения «БашФем». Участвовала в проведении публичных лекций, инициаторка фестиваля «ФемБайрам», фестиваля феминистского кино «Барсын». В 2016-2017 гг. стала куратором фестиваля детской анимации «Живые картинки», организованной Союзом кинематографистов Башкортостана. В 2018 году участвовала в организации киноэкспедиции «Дорогами Салавата» по городам России и Эстонии и стала режиссером одноименного документального фильма. Организовала литературные проекты «Башкирский декамерон», «Ҡорама» в 2020-2021 гг. Автор ряда статей по башкирской культуре на русском и башкирском языках.
Исследовательская группа
Коллективная работа над собственными исследованиями и текстами вместе с тьютором.
Май – июль, 2023
В рамках групповой работы вместе с писательницей Дианой Янбарисовой мы предлагаем исследовать, что в историях наших семей притягивает наше внимание и резонирует с нашим опытом, какие истории ещё не рассказаны и просятся быть проявленными. Мы будем искать форму для собранных материалов и превратим их в тексты, которые были бы важны в первую очередь нам самим — ведь то, что по-настоящему важно для нас, скорее всего, будет важно и кому-то еще. Итогом групповой работы в рамках сезона «Новые аксакалы» станут тексты, опубликованные на сайте Музея современного искусства ZAMAN. Возможно, эти тексты также станут поводом для диалога как внутри семьи, так и в более широком контексте.
В то же время цель наших встреч даже не столько в создании текстов, сколько в том, чтобы с помощью писательских практик, разговоров и обмена опытом в безопасной среде приблизиться к тому, что нас волнует в контексте семейных историй.
У вас может и не быть писательского опыта, достаточно открытости, любопытства и интереса к теме. Мы будем делиться историями, текстами, сомнениями, вопросами, знаниями и незнанием. «Я верю, что в незнании много ресурса – важно прислушиваться к своему отклику, чтобы двигаться туда, куда мы по-настоящему хотим. Я надеюсь, что во взаимном преломлении разных позиций, интересов, чувствований и опытов мы нащупаем личные пути туда, куда, возможно, не пришли бы поодиночке» — так описывает процесс рабочей группы «Новые аксакалы» тьютор Диана Янбарисова.
Диана Янбарисова родилась в Уфе в татаро-башкирской семье. С 2006 года живет в Москве. Выпускница Школы литературных практик и Creative Writing School. Поэтические тексты и рассказы опубликованы в журналах «Незнание», «Ф-письмо», на портале «Полутона», в составе антологий и сборников «Страсти по Конституции» (Bookmate Originals, 2020), «Возвращение домой» («Искусство кино», 2020), сборников издательства «Есть смысл» и Школы литературных практик «Одной цепью» (2021) и «Срок годности» (2022).
В то же время цель наших встреч даже не столько в создании текстов, сколько в том, чтобы с помощью писательских практик, разговоров и обмена опытом в безопасной среде приблизиться к тому, что нас волнует в контексте семейных историй.
У вас может и не быть писательского опыта, достаточно открытости, любопытства и интереса к теме. Мы будем делиться историями, текстами, сомнениями, вопросами, знаниями и незнанием. «Я верю, что в незнании много ресурса – важно прислушиваться к своему отклику, чтобы двигаться туда, куда мы по-настоящему хотим. Я надеюсь, что во взаимном преломлении разных позиций, интересов, чувствований и опытов мы нащупаем личные пути туда, куда, возможно, не пришли бы поодиночке» — так описывает процесс рабочей группы «Новые аксакалы» тьютор Диана Янбарисова.
Диана Янбарисова родилась в Уфе в татаро-башкирской семье. С 2006 года живет в Москве. Выпускница Школы литературных практик и Creative Writing School. Поэтические тексты и рассказы опубликованы в журналах «Незнание», «Ф-письмо», на портале «Полутона», в составе антологий и сборников «Страсти по Конституции» (Bookmate Originals, 2020), «Возвращение домой» («Искусство кино», 2020), сборников издательства «Есть смысл» и Школы литературных практик «Одной цепью» (2021) и «Срок годности» (2022).
Все встречи будут проходить по субботам в формате звонков в Zoom. Время уфимское.
10 июня
12:00 — 14:00
Знакомство.
Почему нам интересна тема семьи и семейной памяти? Поговорим о том, что нам важно в этой теме, чего мы хотим и ожидаем от наших встреч, о личных и политических смыслах частных семейных историй в том контексте, в котором мы сейчас находимся.
Как нам могут помочь писательские практики? Письмо для себя и письмо для других.
С чего начать? Идея текста.
17 июня
12:00 — 14:00
Как можно писать о семье?
Обсудим литературные референсы, какие тексты о семье мы знаем, какие нам нравятся, и почему. Посмотрим на примеры из современной литературы разных форм и жанров. Создание мира и включение органов чувств. Материальный мир, телесность, физические ощущения.
24 июня
12:00 — 14:00
Сбор документального материала.
Обсудим, как говорить с близкими об их опыте и какие тут могут быть сложности. Как начать разговор? О чём спрашивать? Какие ещё материалы можно использовать? Что делать, если информации мало? Как интегрировать документальный материал в свои тексты?
1 июля
12:00 — 14:00
Оптика.
Кто рассказывает историю, из какой позиции? Чья это история? От какого лица ведётся рассказ? Для кого, кто предполагаемый адресат?
8 июля
12:00 — 14:00
Этика работы с документальным материалом.
Снова поговорим о том, зачем и для кого мы пишем. Что, если наше видение отличается от видения членов нашей семьи? Может ли текст быть отправной точкой для разговора с близкими?
Поговорим об опыте участия в группе, подведем предварительные итоги и продолжим работать над текстами.
10 июня
12:00 — 14:00
Знакомство.
Почему нам интересна тема семьи и семейной памяти? Поговорим о том, что нам важно в этой теме, чего мы хотим и ожидаем от наших встреч, о личных и политических смыслах частных семейных историй в том контексте, в котором мы сейчас находимся.
Как нам могут помочь писательские практики? Письмо для себя и письмо для других.
С чего начать? Идея текста.
17 июня
12:00 — 14:00
Как можно писать о семье?
Обсудим литературные референсы, какие тексты о семье мы знаем, какие нам нравятся, и почему. Посмотрим на примеры из современной литературы разных форм и жанров. Создание мира и включение органов чувств. Материальный мир, телесность, физические ощущения.
24 июня
12:00 — 14:00
Сбор документального материала.
Обсудим, как говорить с близкими об их опыте и какие тут могут быть сложности. Как начать разговор? О чём спрашивать? Какие ещё материалы можно использовать? Что делать, если информации мало? Как интегрировать документальный материал в свои тексты?
1 июля
12:00 — 14:00
Оптика.
Кто рассказывает историю, из какой позиции? Чья это история? От какого лица ведётся рассказ? Для кого, кто предполагаемый адресат?
8 июля
12:00 — 14:00
Этика работы с документальным материалом.
Снова поговорим о том, зачем и для кого мы пишем. Что, если наше видение отличается от видения членов нашей семьи? Может ли текст быть отправной точкой для разговора с близкими?
Поговорим об опыте участия в группе, подведем предварительные итоги и продолжим работать над текстами.
Пишите нам!
Если идея разобраться в нашем общем прошлом вам кажется такой же увлекательно, как и нам. А еще – если у вас возникли схожие идеи или желание подискутировать.
Кураторы проекта:
Мария Сарычева
Юра Смирнов
Email: zaman.museum@gmail.com
Посольство нашего Музея находится в Уфе, а его послы разбросаны по всему миру.
Посольство нашего Музея находится в Уфе, а его послы разбросаны по всему миру.
ZAMAN
МУЗЕЙ
СОВРЕМЕННОГО
ИСКУССТВА
zaman.museum@gmail.com
СОВРЕМЕННОГО
ИСКУССТВА
zaman.museum@gmail.com