Этот веб-сайт использует ваши данные, чтобы обеспечить вам наилучший сервис
Согласен

«Вот идет художник»

Памяти чувашского художника Праски Витти
Фото: Щар Владимыч
Если мне суждено родиться еще раз, я бы хотел стать мелодией чувашской песни.
Манӑн тепре ҫуралас пулсан чӑваш юррин кӗввипе ҫураласчӗ.
Праски Витти
Мы выражаем глубокие соболезнования родным, близким, друзьям и коллегам, и шире — чувашскому художественному сообществу, и шире — чувашскому народу, в связи со смертью чувашского художника Праски Витти (17 сентября 1936 — 30 января 2026).
Праски Витти (Петров Виталий Петрович) родился 17 сентября 1936 года в деревне Алгазино Чувашской АССР, жил и работал в городе Чебоксары, Чувашская Республика. Участник международных выставок в США, Японии, Индии, Испании, Венгрии, Турции и других странах. Персональные выставки — в Берлине (Германия), Париже (Франция), Барселоне (Испания), Таллине (Эстония), Будапеште (Венгрия) и других городах. Работы хранятся в частных коллекциях и музеях России, Испании, Венгрии, Казахстана, Турции, Турецкой Республики Северного Кипра и в других странах.

Имел международные награды Испании, Венгрии, Турецкой Республики Северного Кипра. Государственные награды России: Орден Дружбы, Государственная премия Чувашской Республики. Член Правления Союза художников СССР. Член Союза художников России. Член Союза чувашских художников. Народный художник Чувашской Республики. Заслуженный художник России. 

В эти рамки официальной биографии вряд ли можно уложить масштаб личности Праски Витти. Это был человек, глубоко любящий чувашскую культуру, талантливый и харизматичный художник, обладавший живым умом, большим сердцем, глубокими знаниями, уникальным жизненным опытом и стремлениями сделать чувашскую культуру не только видимой, но и понятой. Воспитанный матерью в одиночку, заставший войну и послевоенные тяготы, он уехал сначала в Чебоксары, а после — в Ленинград. После окончания отделения монументально-декоративной живописи Ленинградского высшего художественно-промышленного училища им. В. И. Мухиной работал в Ижевске, Перми, Кургане, Тольятти, Самаре и др. В 1985 году он вернулся в Чебоксары и решил полностью посвятить свое искусство сохранению, развитию и пересмотру чувашского наследия и культуры. Своим ученикам Праски Витти говорил: «Вы должны вырастить свой талант, чтобы глядя вам в спину, говорили — вот идет художник».

Вся команда ZAMAN MUSEUM невероятно благодарна стечению обстоятельств, которые сделали возможным проведение последней прижизненной выставки Праски Витти — первой персональной выставки на территории Башкортостана, а всех нас — свидетелями большого пути. Кураторы выставки «Праски Витти: чувашский арьергард» Кирилл Коробков и Евгения Анцупова — члены семьи художника и руководители фонда Праски Витти. Весной 2025 года они стали победителями грантового конкурса «Современник/Замандаш». Для них работа над этим проектом — не просто единичная задача, а лишь одна из глав обширного процесса по сохранению и популяризации наследия большого чувашского мастера.
Летом 2025 года куратор ZAMAN MUSEUM Мария Сарычева несколько раз побывала в мастерской Праски Витти в Чебоксарах — где вместе с самим художником, кураторами Кириллом и Евгенией увидела вживую множество произведений, созданных им на протяжении жизни. На тот в момент в мастерской насчитывалось свыше 600 работ в разных техниках (графика, живопись, горячая эмаль) и разных форматах. Они не только отобрали произведения для выставки, но и провели множество часов в разговорах. 

— На протяжении всего времени меня не покидало чувство важности этой встречи, — делится впечатлениями Мария от встречи с художником. — Для меня это не только знакомство с художником, который сформировал уникальный визуальный язык для разговора о чувашской культуре, с мастером, повлиявшим на большое количество молодых современных чувашских художников, — таких при жизни называют «глыбой» и «живой легендой». И я знаю, что как не носительница культуры никогда не смогу полностью понять его масштаба. Но я слышу его слова о том, что значит для него чувашский язык и чувашская культура, и понимаю, что быть единственным чувашем внутри советского художественного сообщества — наверняка, очень одинокая дорога. По словам художника, в этих учебных заведениях не было ни одного дня, посвященного моей культуре.

Обращаясь к истории, литературе, классикам чувашской поэзии, личным детским воспоминаниям, рассказам и памяти членов семьи, художник Праски Витти перерабатывает эти знания и формирует для настоящего и будущего бесподобный культурный пласт, без которого представить чувашскую реку времени уже невозможно. Он говорил о себе как о художнике в арьергарде чувашского народа, идущем позади него. Он позволил нам увидеть чувашскую культуру со стороны, глазами замыкающего как нечто целое, пульсирующее. С одной стороны, наследие художника окончательно стало частью этого целого, ядром чувашской культуры. С другой — оно успело протянуть руку своим соседям в Башкортостане, и эта налаженная связь тоже выглядит как завещание — рядом с нами прошел художник.

Еще одна нить, связующая Праски Витти, Чувашию и Башкортостан, — фигура поэта и основоположника современного чувашского литературного языка Константина Иванова (1890−1915), родившегося в селе Слакбаш Белебеевского района Республики Башкортостан. Его главное произведение — поэма «Нарспи» — имеет особое значение для чувашской культуры и духовности. Для Праски Витти она была источником вдохновения на протяжении всего творческого пути художника. Праски Витти говорит: «Это была первая книга, что я прочитал; наверно, будет и последней».

Мы открываем «Нарспи»:

Месяц март к концу подходит,
Смотрит солнышко нежней.
И в Сильби, селе чувашском,
Начал таять снег дружней.
Почернели косогоры;
Под живительным огнем
На холмах трава густая
Пробивается кругом.
Плача, вдаль зима уходит,
Хоть была люта, грозна;
И холодные льет слёзы
О прошедших днях она.
По оврагам, по ложбинам
Вешних вод журчат ручьи.
Но у солнца, как ни плачь ты,
Всё знойней, знойней лучи…
Слёзы зимние уплыли
В мутной речке подо льдом.
Вдоль по улице ребята
Побежали босиком.